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汝須らく 一身の安堵を思わば 先ず四表の静謐を祷らん者か

皆様、お疲れ様です。
皆様に、年始のご挨拶を・・・
と思ってるうちに元旦から地震や多くの事件事故があり、
言葉にできないものがございましたので、控えさせて頂きます。
そして、被災地の方々や今回の地震で余波を受けた方々に
お見舞い申し上げます。

出所や真偽のほどは不明な話なのでブログには書かない
つもりだったのですが、元旦からの災害、事件事故を目の当たりに
したことによって、その話が現実味を帯びてしまったので
今日はその話を書くことにしました。

池田先生は生前、本部職員の方々に
「私が死んだらの自分の福運で生きていくんだよ」(要旨)と
お話しをしていたというのを聞いたことがありました。
この話の出所、真偽はわかりませんが、内容としては
納得せざる得ませんでした。
これは、本部職員の方々だけでなく、全学会員いや日本、
世界の人々皆に言えることだなと思いました。
先生が亡くなられたら、諸天善神達が先生がいない、
愚痴と文句と嘘ばかりの日本を愛想つかして離れだし、
これまで自分、日本を支えていた福運がなくなるだろうなとは
思っておりました。
しかし、それがこんなに早く直球で来てしまうとは思っては
おりませんでした。
どれだけ、日本という国が先生の福運に守られていたのかと思うと
師匠の偉大さを感じずにおれません。

そこで、仏法、師匠の精神として

汝須らく 一身の安堵を思わば 先ず四表の静謐を祷らん者か
(なんじ すべからく いっしんのあんどをおもわば しひょうのせいひつを
いのらんものか)
立正安国論 

(通解) 
あなたは、すべからく一身の安泰を願うなら、まず世の静穏、平和を祈る
べきである

39歳の日蓮大聖人が、文応元年(1260年)7月16日、幕府の最高権力者
である北条時頼に提出した諫暁の書。当時、疫病や飢饉、相次ぐ天変地異
のため、民衆は苦しみの底に沈んでいた。大聖人は社会が安穏であってこそ、
一人一人の真の幸福もあると説かれた。

~御書をひもとく 要文123選~から抜粋 
創価学会男子部教学室 編

これらを踏まえ、師匠の分も立正安国の精神で進んでいかなければならないと
思います。










by hakodate0711 | 2024-01-04 19:14 | 池田先生


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